La lingua è stata sempre tramandata oralmente. E come la lingua, così anche tutta la tradizione orale, in particolare le musiche e le poesie in lingua francoprovenzale.
I canti rappresentano la voce storica della comunità: canti che ricordano la vita del passato, la vita contadina e la vita quotidiana. Negli ultimi anni, è stato possibile recuperare canti antichi, ormai dimenticati e riproporli con un piccolo gruppo di cantori cellesi. Il gruppo di cantori continua a suonare le danze e le melodie tramandate dai genitori o dai nonni, integrando gli strumenti odierni o componendo pezzi propri.
Ascolta l’inno di Celle di San Vito in Francoprovenzale 🡪 inno.mp3
| Ne venarùnne da paìje ‘ndaràsse
Ne vijarùnne de truuà ‘n’avvenìje mé bunne Ne farùnne suldàte, campagnuóle, spatrijà L’urìggena nóte, la sula suddesfaziùnne N’anne sèmpe parlà sule ‘na lénne La bèlla Pruuènze da andóue ne venarùnne
Dó dìje làje de Carle D’Angiò I purtàtte de ló suldàte valuràue Pecché sa tère i tenìve ‘nghiénne lu cuóre Ó pasarùnte ló sècule é accussì la lénna nóte Ó fitte lu pruuenzàle che nusse n’anne Ó fitte lu pruuenzàle che nusse n’anne ulì binne
Cèlle de Sant’Uìte paìje béje Andóue lu uallùnne a-étte un lòcche ‘ncantà Andóue la génne i néte da lu cuóre Andó le piére i sunte piàjene d’amóre
N’avarùnne pe mare la lénna nóte É la lénne de la Pùglje de ló pàje nóte Sò lu cummànne de lu bórbóne bunne Ne sunne crascì ‘nghiènne la naziùnna nóte
Ne farùnne suldàte, campagnuóle, artìste Leberarùnne la tère da tutte ló penzìje Battarùnne lu nemmìche ciàche mumènte Murarùnne valuràue mumènte pe mumènte
Cèlle de Sant’Uìte paìje béje Andóue lu uallùnne a-étte un lòcche ‘ncantà Andóue la génne i néte da lu cuóre Andó le piére i sunte piàjene d’amóre
Nusse de la Pùglje é taliànne de la Pruuènze Ne ciantùnne de l’éje é de le muntàgne nóte Ne campùnne penzànne che a-étte arrevà l’àure pe fa un demmànne mé bunne
Cèlle de Sant’Uìte paìje béje Andóue lu uallùnne a-étte un lòcche ‘ncantà Andóue la génne i néte da lu cuóre Andó le piére i sunte piàjene d’amóre
Cèlle de Sant’Uìte paìje béje Andóue lu uallùnne a-étte un lòcche ‘ncantà Andóue la génne i néte da lu cuóre Andó le piére i sunte piàjene d’amóre…. |
Venimmo da paesi lontani
Alla ricerca di un avvenire migliore Fummo soldati, agricoltori, emigrati La nostra origine: la sola soddisfazione abbiamo sempre parlato una sola lingua La Bella Provenza da cui provenimmo.
Con due editti di Carlo D’Angiò Condusse qui soldati valorosi Perché questa terra aveva nel cuore Passarono secoli e così la nostra lingua Divenne il provenzale che noi… Divenne il provenzale che noi amiamo da sempre
Celle di San Vito paese meraviglioso Dove il fiume è un luogo incantato Dove la gente nasce dal cuore Dove le pietre sono piene d’amore
Avemmo per madre la nostra lingua E la lingua della Puglia del nostri padri Sotto il comando del buon borbone Siamo cresciuti nella nostra nazione
Fummo soldati, agricoltori e artisti
Liberammo le terre da tutti i problemi Combattemmo il nemico in ogni momento Morimmo valorosi vivendo ogni momento
Celle di San Vito paese meraviglioso Dove il fiume è un luogo incantato Dove la gente nasce dal cuore Dove le pietre sono piene d’amore
Noi siamo della Puglia e siamo italiani della Provenza Cantiamo dei nostri torrenti e delle nostre montagne Viviamo pensando che è giunta l’ora di costruire un domani migliore.
Celle di San Vito paese meraviglioso Dove il fiume è un luogo incantato Dove la gente nasce dal cuore Dove le pietre sono piene d’amore
Celle di San Vito paese meraviglioso Dove il fiume è un luogo incantato Dove la gente nasce dal cuore Dove le pietre sono piene d’amore. |
Signora Lina che canta
Le poesie cellesi, legate sempre alla vita quotidiana, sono state oggetto di studio e di pubblicazioni; sono poesie semplici che raccontano amori, esperienze, valori e luoghi del borgo.
I racconti e le storie tramandate sono il ricordo di antiche leggende, di novelle raccontante ai bambini la sera o davanti al fuoco, di aneddoti paesani che potevano incutere paura o far ridere durante le “riunioni familiari”.
Ecco due esempi letti in francoprovenzale. E vuoi conoscere altre storie e racconti nella lingua di Celle, puoi trovarli qui 🡪 Libro-fiabe-Franco-provenzale-1.pdf
| Bella vatte
Seleziona l’icona audio per ascoltare la fiaba in francoprovenzale X |
Bella gatta |
| A-i-àve ‘na vàje ‘na vatta sfatevàte che le ‘ncullàve pa de ‘ncappà lo ratte. Un giùre i tenìve fanne é i studiàtte un mòde próprje furbe. Se preparàtte, se fascìtte bèlle, é se mettìtte a la fenéte. Tutte lós anemà che i pasavànte i-addummannavànte:
– Bèlla vatte bèlla vatte Cóme te s’éje bèlle! Ciàche anemà che i passàve i fascìve la uàja sjà, lu vallùcce, lu cinne, é tutte lós ate i ferùnte refiutà da la vatte. A lu derrìje ó arrevàtte lu ratte. – Bèlla vatte bèlla vatte Cóme te s’éje bèlle E jìglje i descìve: – Me s’éje bèlle pettóche m’a mareìje! – Famme sentìje la uàja tjà! Lu ratte i fascìtte sentìje la uàja sjà é la vatte lu fascìtte ‘nchianà. Icchì la vatte lu ulìve pa spusà ma se lu ulìve mengìje! Accussì la vatta sfatevàte, dó lu ‘ngégne, i mengiàtte.
|
C’era una volta una gatta pigra che non aveva nessuna voglia di acchiappare i topi. Un giorno sentiva molta fame ed escogitò un piano molto astuto. Si preparò, si fece bella, e si mise alla finestra. Tutti gli animali che passavano erano attirati dalla sua bellezza e domandavano:
– Bella gatta bella gatta Come sei bella fatta! Vuoi a me? – – Sono bella fatta perché mi voglio maritare! – – Fammi sentire la tua voce! – Ogni animale che passava faceva il suo verso, il gallo, il cane, il gatto e così via ma furono tutti rifiutati dalla gatta. Arrivò infine il topo. – Bella gatta bella gatta Come sei bella fatta! Vuoi a me? – – Sono bella fatta perché mi voglio maritare! – – Fammi sentire la tua voce! Il topo fece sentire la sua voce e la gatta lo invitò a salire. Una volta qui, la gatta non voleva sposarlo ma mangiarlo! Così la gatta pigra, usando l’ingegno, riuscì a nutrirsi. |
| GIACOBBE
Seleziona l’icona audio per ascoltare la fiaba in francoprovenzale X giacobbe.mp3 |
|
| Ló mé viàje de vu, de méje le fénne che a la funtàne se vijavànte ‘mbrusscenà ló drà da sélle despettàue, de siìre, se recurdùnte de ló gjà é ló mòte de Giacòbbe, lu bé cuórve che lu maéstre Dòn Órèste, un muénne che i tenìve a cuóre tutte lós anemà, i-ave truuà sperdì, ancóre pettìje, ‘nghjé ló macchiùnne é struì é adducà cóme se ó fìsse sta ne ‘nfanne. Un cuórve, Giacòbbe, addavére giudeziàue che i cappìve ciàche ciuóse. Decchìre te remeràve ó parascìve che te lescìsse ‘nghjé lu penzìje é te ulìsse dìre chiósà tóche de su che i penzàve ìje. Ma si cacùnne ancóre se reccòrde de Giacòbbe, gnunne fòrese i sate cóme i murìtte, cóme i cunghìtte premmìje de lu ténne ló giùre sinne. A la mòre de Dòn Órèste – pace a l’àrema sjà, a si ate munne – Giacòbbe, fòrese mé de cuóre de tante crestiànne, sentànne pa méje la uàja sjà, che lu ‘nciatàve lu cuóre é l’ajempìve de piascìje, né vijànne méje sélle che pe ìje a-éve tutte su che de béje é de bunne i tenìve, i fitte pràje da ‘na delàua tanne róse che fòrese le génne i quanasciùnte pa. La meglìje é lo fiàue de lu maéstre, ‘mpressiunà, i fasciarùnte meràchje pe lu vetàjere ciantà é giuccà cóme a premmìje é pe lu fa prénnere cache beccùnne. Ma Giacòbbe, dó la téta abbascjà cóme a sellóue che i-ante resevì ‘na britta puneziùnne, i sentìve gnunne méje, é manche i tucciàve lu mengìje, é né lu tucciàtte addénte a lu turrìje suspìre.L’àrema sjà, fòrese i viìve pa l’àure d’allà deccànte a sélle che i parlàve tuttuàje dó ìje cóme lu megliàue de ló cumbagnùnne, a sélle che l’ave ulì trì binne, fòrese mé binne de tutte le ciuóse ciére de si mùnne. É ‘na néje, a Giacòbbe, ó parascìtte – ó i suammàtte? – de sentìje la uàja dàuse de l’ammìche sinne é, cundénne de cuórdere dó ìje, i denàtte un “cra” férme, cóme manche ‘na vàje i-ave féje é… se ‘nfuascìtte. Lu truuarùnte mòre lu mattìnne appréje, du miéce a le róse che ó savànte sta la passiùnne de lu maéstre nóte. | I più anziani di voi, a maggior motivo le donne che alla fontana si vedevano imbrattare il bucato da quel dispettoso, di sicuro ricordano i giochi e gli atteggiamenti di Giacobbe, il bellissimo corvo che il maestro Don Oreste, un uomo che molto amava la natura, aveva trovato ancora piccolo, smarrito in una macchia, e aveva allevato e istruito con la tenerezza riservata ai bambini. Un corvo, Giacobbe, davvero sveglio e giudizioso che capiva al volo ogni cosa. Quando ti guardava, pareva che ti leggesse nel pensiero e ti volesse dire chissà cosa di ciò che lui pensava. Ma se alcuni ancora lo ricordano, nessuno forse sa come morì, come terminò prima del tempo i suoi giorni.
Alla morte di Don Oreste – pace all’anima sua, nell’altro mondo Giacobbe, forse più sensibile di moltissime persone, non udendo più quella voce che gli scaldava il cuore e lo colmava di gioia, né vedendo colui che rappresentava tutto ciò che di bello e di prezioso egli avesse al mondo, fu preso da una malinconia struggente, di quelle che le persone probabilmente non conoscono. La moglie e i figli del maestro, impressionati, fecero di tutto per vederlo cantare e giocare come prima e perché riprendesse a mangiare. Ma Giacobbe, con la testa reclinata come coloro che hanno subito una severa punizione, non sentiva più nessuno, e neppure toccava cibo, né lo toccò mai fino al suo ultimo respiro. La sua anima forse non vedeva l’ora di raggiungere colui che gli aveva sempre parlato come al migliore degli amici, colui che l’aveva amato forse più dei suoi affetti più cari. E una sera Giacobbe se ne andò. Si, gli sembrò – o sognò – di udire la voce carezzevole dell’amico e felice di correre da lui, emise un “cra” sibilante, come mai aveva fatto e…volo via. Lo trovarono il mattino seguente, morto in mezzo a quei cespugli di rose che erano state la passione del nostro maestro.
|